Проекты

Краткое описание

В 2023 г. мы проводили ярмарку "Удинский Вербный торг" и изготовили для фотозон 4 костюма, восстановленные по фотографиям из далекого прошлого. Это были костюмы Нижнеудинского уезда. В таких костюмах 2 века назад по нашей земле ходили наши предки. Когда мы меряли костюмы - мы словно провалились в прошлое, почувствовали связь между нами и нижнеудинцами, которые когда-то жили в нашем городе. Почувствовали нашу национальную самобытность - связь с малой Родиной, с родом, с историей. И посетители Торга почувствовали то же самое: фотозона стала одной из наиболее популярных локаций ярмарки.
Тогда мы и подумали: история костюма - это культурный и национальный код для каждой территории. Это генетический и территориальный паспорт народов и этносов. И связь с родом во многом скрыта в костюмах: их цветах, материалах, крое, узорах. Такой код есть и в нижнеудинском костюме - наша локальная самобытность. Но он почти утерян. Дело в том, что костюмов Нижнеудинского уезда (а это исторически старейшая территория губернии) практически нет. Если мы будем говорить о костюмах бурят или тофалар - то их, конечно, можно отыскать. Но вот обычного, рядового крестьянина, купца или горожанина - нет. Этот пласт истории оказался утерянным. Но так теряется не просто одежда. Так теряется наша локальная самобытность.
Проект включает в себя работу по вовлечению нижнеудинцев в изучение и сохранения национально самобытной культуры благодаря возрождению и сохранению костюмов Нижнеудинского уезда. В проект включены разные блоки работы. Во-первых, сбор данных и аналитика. Перед тем, как шить костюмы мы должны собрать максимум информации для того, чтобы они были аутентичны. Для этого в проекте работает эксперт по костюмам. Важный этап процесса - изготовление костюмов при поддержке мастеров союза "Оникс", профессионалов изготовления исторического костюма. Во-вторых, костюмы не должны лежать в музее. Они будут работать и вовлекать в проект горожан: записываются видеолекции о каждом изготовленном костюме, подкасты и видеоподкасты, проводятся выставки костюмов в общественном пространстве с аудиогидом. Главное событие проекта - это показ мод с организацией прямого эфира. Мы хотим, чтобы рассказ о нижнеудинском костюме был не скупым и научным, а современным и понятным горожанину. Поэтому говорим мы о костюме через подкасты, контент на YouTube и через городское событие. Моделью в показе может стать любой желающий, а сам показ будет содержать в себе не только показ костюмов, но и рассказ о них и людях, решивших стать моделями на показе. Ведь у каждого из них - есть и своя история на Нижнеудинской земле.
Целевая аудитория: жители города Нижнеудинска в возрасте от 16 до 30 лет. География проекта: Нижнеудинск и Нижнеудинский район. Охват: свыше 3 000 человек. Будет подготовлено не менее 3 подкастов, 10 видеолекций, 2 выставок, 1 городского события, 1 прямого эфира, 1 круглого стола, вовлечено не менее 10 добровльцев, опубликовано не менее 5 публикаций в СМИ.

Цель

1. Вовлечение в течение 2024 года не менее 3000 молодых нижнеудинцев в возрасте от 16 до 30 лет в изучение и сохранение исторической и национальной самобытности малой Родины через погружение в историю нижнеудинского костюма.

Задачи

1. Сбор и переработка исторических материалов для изготовления костюмов и контента, а также изготовление костюмов
2. Создание и трансляция цифрового контента по вовлечению целевой аудитории
3. Создание и трансляция оффлайн контента по вовлечению целевой аудитории

Обоснование социальной значимости

Эксперт по костюмам Н. Плеханова в своем учебном пособии из курса "История костюма" называет костюм метафорой народа. Все, что переживает и накапливает народ на месте где он живет - все это отражается в его костюме, одежде, внешнем виде. Один из известнейших профессионалов работы с костюмом в Советском союзе Н. Каминская в книге "История костюма" говорит еще более конкретно - одежда является частью духовной культуры народа. Фактически - частью национальной самобытности.
И сегодня нам как никогда важно ощущать связь с национальными корнями. Связь с Родиной. Но многие годы эта связь не пестовалась, а восстановить ее сложно. Мы видим последствия этого в литературе, искусстве, культуре, даже в отношении к малой Родине. И, конечно, в патриотическом воспитании, которое, к сожалению, сегодня очень мало уделяет ресурсов воспитанию как раз любви к малой Родине. А в этом и скрыт настоящий патриотизм - любить родной дом, улицу, город. И через любовь к родному дому - любовь к стране. Согласно результатам исследования PR Center, только 35% опрошенных 1981-96 гг. рождения считают себя патриотами. Это самых низкий результат среди всех поколений с 1925 г. В масштабах страны на решение проблемы работают большие организации и соответствующими задачами. Но мы понимаем, что любовь к своей малой Родине часть миссии и нашей организации. И влиять на эту большую проблему мы в силах. И костюм для этого подходит идеально: ведь он часть самобытности. Недаром эксперты видят в них метафору народа.
Максимально эффективно работать с темой патриотизма и истории малой Родины через вовлечение молодежи в сам процесс изучения этой истории. Обычно это задачи краеведческих музеев, особенно в малых городах. Но в нашем городе это не всегда работает. Посещение городского музея в Нижнеудинске снизилось почти на 40% в 2021 году и до сих пор не вышло на допандемийный уровень. За 2 года изменился запрос посетителя музея. Локальных костюмов истории города в музее нет.
Эксперты проекта "Киберленинка" и участники международного форума "Музейный гид", организованного Фондом Потанина, говорят: изучать историю и культуру сегодня нужно с использованием приемов вовлечения. Музей будущего - это музей, вышедший "за пределы" музея. Мы предлагаем как раз оказать влияние на две эти проблемы: работа в поле патриотизма и национальной самобытности через вовлечение молодежи в процессы изучение истории малой Родины и использование нестандартных инструментов трансляции исторического и культурологического контента.

География проекта

г. Нижнеудинск и Нижнеудинский район

Целевые группы

1. Первичная целевая группа: молодые нижнеудинцы в возрасте от 16 до 30 лет
2. Вторичная целевая аудитория: жители города Нижнеудинска и Нижнеудинского района, интересующиеся историей и краеведением
3. Стейкхолдеры: администрации Нижнеудинского района и города Нижнеудинска, Управление по культуре Нижнеудинского района, Управление образования Нижнеудинского района, мастера и творческие народные коллективы, Культурно-досуговое объединение города Нижнеудинска, Музейно-культурный центр города Нижнеудинска.